شرح دعاي روز بيستم ماه مبارک رمضان

شرح دعاي روز بيستم ماه مبارک رمضان

    “اللهم افتح لي فيه ابواب الجنان و اغلق عني فيه ابواب النيران و وفقني فيه لتلاوه القرآن يا منزل السکينه في قلوب المومنين” “خدايا در اين روز براي من درهاي بهشت را بگشاي و درهاي آتش دوزخ را ببند و مرا توفيق تلاوت قرآن عطا فرما اي فرود آورنده وقار و سکينه بر دلهاي اهل ايمان”
    (1) اللهم افتح لي فيه ابواب الجنان “خدايا در اين روز بر روي من درهاي بهشت را بگشاي”
    منظور از “اللهم افتح لي فيه ابواب الجنان” چيست؟
    در اينجا منظور از اينکه مي گوييم خدايا درهاي بهشت را بر روي من بگشاي اين است که خداوند ما را از گناهاني که در طول عمر خويش انجام داده ايم پاک سازد و حسنات و کارهاي نيک ما را افزون سازد چرا که تا انسان گنهکار باشد و از خيرات و حسنات به دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود و تنها هنگامي دربهاي بهشت روي او گشوده مي گردد که هيچ گناهي بر او نباشد و اينکه مي گوييم درهاي بهشت را بر روي ما بگشاي به اين خاطر است که خداوند به ما عنايت فرمايد تا طوري در دنيا زندگي کنيم که بتوانيم در آخرت از هر دري که خواستيم وارد بهشت شويم...
    (2) و اغلق عني فيه ابواب النيران “و در اين روز درهاي آتش دوزخ را بر روي من ببند”
    منظور از “اغلق عني فيه ابواب النيران” چيست؟
    براي آنکه بفهميم منظور از “اغلق عني فيه ابواب النيران” “و در اين روز درهاي آتش دوزخ را بر من ببند” چه مي باشد، اشاره مي نماييم به فرموده خداوند عزوجل در قرآن کريم: “الم يعلموا انه من يحاد الله و رسولا فان له نارجهنم خالدا فيها”(1) يعني آيا نمي دانند که هر کس با خداوند و رسولش دشمني نمايد آتش جهنم براي اوست که در آن جاودان خواهد ماند و با توجه به اين آيه شريفه در مي يابيم ما در اين روز در اصل با اين دعا از خداوند مي خواهيم ما را جزء کساني قرار دهد که از دستورات ذات اقدسش و رسول گرامي اش پيروي مي کنيم چرا که پيروي از خداوند و رسولش برابر با رستگاري در دنيا و آخرت و دوري از آتش دوزخ است...
    (3) ووفقني فيه لتلاوه القرآن يا منزل السکينه في قلوب المومنين “و مرا در اين روز توفيق تلاوت قرآن عطا فرما اي فرود آورنده وقار و سکينه بر دلهاي اهل ايمان”
    “توصيه اي از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله در مورد تلاوت قرآن”
    پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله فرمودند: “نوروا بيوتکم بتلاوه القرآن اولا تتخذوها قبورا کما فعلت اليهود و النصاري، صلوا في لکنائس و البيع و عطلوا بيوتهم فان البيت اذا کثر فيه تلاوه القرآن کثر خيره و انسع اهله و اضاء لاهل السماء کما تصنئي نجوم السماء لاهل الدنيا”(2)
    يعني “خانه هاي خود را به تلاوت قرآن روشن کنيد و آنها را گورستان نکنيد چنانچه يهود و نصارا کردند، در کليساها و عبادتگاههاي خود نماز کنند ولي خانه هاي خويش ار معطل گذارده اند (و در آنها عبادتي انجام ندهند) زيرا که هر گاه در خانه بسيار تلاوت قرآن شود خير و برکتش زياد گردد” و اهل آن به وسعت رسند و آن خانه براي اهل آسمان درخشندگي دارد چنانچه ستارگان آسمان براي اهل زمين مي درخشند و ما نيز مي دانيم که هر چيزي بهاري دارد و بهار قرآن ماه مبارک رمضان است چنانچه امام باقر عليه السلام فرمودند: “لکل شي ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان” يعني “هر چيزي بهاري دارد و بهار قرآن ما، ماه مبارک رمضان است” پس با اينحال ما نيز از خداوند در اين روز مي خواهيم که به ما توفيق عنايت فرمايد تا بتوانيم کلام نورانيش را تلاوت کرده و به آن جامه عمل بپوشانيم. ان شاءالله که تابع باشيم

دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ
واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ
وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ
یا مُنَزّلِ السّکینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین

خدایا در این روز درهاى بهشت را برویم بگشا
و درهاى آتش دوزخ را برویم ببند
و در آن براى تلاوت قرآن توفیقم ده
اى نازل کننده آرامش در دلهاى مؤمنان

در دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان، گشایش درهای بهشت، مصون ماندن از آتش دوزخ و توفیق قرائت قرآن را از خداوند متعال خواستاریم .

مناجات

و اجْعَلْ خِتَامَ مَا تُحْصِي عَلَيْنَا كَتَبَةُ أَعْمَالِنَا تَوْبَةً  مَقْبُولَةً لَا   تُوقِفُنَا بَعْدَهَا عَلَى ذَنْبٍ اجْتَرَحْنَاهُ ، وَ لَا مَعْصِيَةٍ اقْتَرَفْنَاهَا .

و چنان مقدر فرما كه وقتى نويسندگان اعمال يك يك كارهاى ما را بر ما شماره كنند آخرين عمل ما توبه‏اى باشد مقبول،
و پس از آن ما را بر گناهى كه مرتكب شده باشيم واقف نسازند و بر نافرمانى كه از ما صادر شده باشد آگاه نكنند


وَ  لَا تَكْشِفْ عَنَّا سِتْراً سَتَرْتَهُ عَلَى رُؤُوسِ الْأَشْهَادِ ، يَوْمَ تَبْلُو أَخْبَارَ عِبَادِکَ . إِنَّكَ رَحِيمٌ بِمَنْ دَعَاكَ ، وَ مُسْتَجِيبٌ لِمَنْ نَادَاكَ

در آن روز كه راز نهانى بندگان را باز رسى، در پيش حاضران پرده كه بر ما پوشيده مدر
هر كس تو را خواند بر وى ببخشاى و هر كه تو را ندا كند اجابت فرماى.

_________________
زندگی بافتن یک قالی است

نه همان نقش و نگاری که خودت می خواهی

نقشه را اوست که تعیین کرده است

تو در این بین فقط میبافی

نقشه را خوب ببین !!!

نکند آخر کار قالی زندگیت را نخرند

 

 

 

نحوه برگزاری مراسم احیای شب‌های قدر در حسینیه سیدالشهدا(ع) روستای کنارجواعلام شد

نحوه برگزاری مراسم احیای شب‌های قدر در حسینیه سیدالشهدا(ع) روستای کنارجواعلام شد

مسئول هئیت فرهنگی مذهبی حضرت ابوالفضل (ع) نحوه برگزاری مراسم احیای شب‌های قدر در حسینیه سیدالشهدا(ع) را اعلام کرد.

مراسم احیا با حضور اهالی روستا در شب‌های 19، 21 و23 رمضان از ساعت 20:30 در حسینیه سیدالشهدا(ع) آغاز شده و تا ساعت 4:30 بامداد ادامه دارد.

کاظم شرفی مسئول هئیت فرهنگی مذهبی حضرت ابوالفضل (ع)  با تشریح برنامه‌های شب‌های قدر تصریح کرد: این مراسم با تلاوت قرآن و دعای افتتاح آغاز می‌شود و قرائت دعای جوشن‌کبیر، بیان اعمال شب قدر، مرثیه سرایی، سخنرانی، مراسم احیا و دیگر ادعیه وزیارات بخش‌های دیگر مراسم است.

دعاي روز نوزدهم ماه مبارك رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَكاتِهِ وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ یا هادیاً الى الحَقّ المُبین.
خدایا زیاد بگردان در آن بهره مرا از بركاتش وآسان كن راه مرا به سوى خیرهایش ومحروم نكن ما را از پذیرفتن نیكىهایش اى راهنماى به سوى حـق آشكار.

شرح دعاي روز نوزدهم ماه مبارك رمضان

---

آيت‌الله مجتهدي: عبادت، از بركات ماه رمضان است

 مرحوم آيت‌الله مجتهدي تهراني در شرح فرازهاي روز نوزدهم ماه مبارك رمضان مي‌گويد: خواندن دعا، عبادت كردن، تلاوت قرآن و قرائت دعاهايي مانند ابوحمزه از بركات رمضان است.

در دعاي روز نوزدهم ماه مبارك رمضان مي‌خوانيم، «اللّهمّ وفّرْ فيهِ حَظّي من بَرَكاتِهِ وسَهّلْ سَبيلي الى خَيراتِهِ ولا تَحْرِمْني قَبولَ حَسَناتِهِ يا هادياً الى الحَقّ المُبين»
«خدايا زياد بگردان در آن بهره مرا از بركاتش و آسان كن راه مرا به سوى خيرهايش و محروم نكن ما را از پذيرفتن نيكيهايش اى راهنماى به سوى حـق آشكار.»

* شرح فرازهاي دعا

آيت‌الله مجتهدي تهراني در شرح فراز «اللّهمّ وفّرْ فيهِ حَظّي من بَرَكاتِهِ» مي‌گويد: ‌خدايا كاري كن كه از بركات ماه رمضان بهره‌ بسيار ببرم. حال بركات ماه رمضان چيست؟ خواندن دعا، عبادت كردن، تلاوت قرآن و قرائت دعاهايي مانند ابوحمزه از بركات رمضان است.
وي مي‌افزايد: آنها كه زبان عربي بلد نيستند، قرآن و مفاتيح ترجمه شده تهيه كنند و ترجمه آنچه را كه مي‌خوانند را بدانند.
وي ادامه مي‌دهد: ما در مفاتيح در دعايي مي‌خوانيم كه خدايا براي تاريكي قبرم گريه مي‌كنم. خدايا براي تنگي لحدم گريه مي‌كنم. آخر زندگي انسان قرار گرفتن در قبور است و حديث داريم كه شبانه‌روز، قبر ما 5 كلمه را صدا مي‌كند. قبر صبح به صبح مي‌گويد من خانه تنهايي تو هستم، براي خودت انيسي پيدا كن با انجام كار خير.
وي ادامه مي‌دهد: قبر همچنين به ما مي‌گويد كه منم خانه تاريكي تو، يك چراغي براي خودت بفرست. مي‌گويد؛ من خانه پر از كرم و عقرب توام، زهري بفرست تا كرم‌ها را بكشد.
اين مدرس بزرگ اخلاق در ادامه اظهار مي‌كند: در گذشته شخصي بود به نام حاج سعيد حق‌گو، مي‌گفت: در قم جنازه‌اي را برديم تا دفن كنيم، قبر پر از عقرب بود و هرچه از آنها را مي‌كشتيم باز هم در قبر مي‌جوشيدند و در آخر خسته شديم و جنازه را روي عقرب‌ها گذاشتيم و روي آن خاك ريختيم.
اين استاد اخلاق مي‌گويد: اين صداهاي قبر را بشنويم و در فكر مردن باشيم. ما آنچنان شيفته دنيا هستيم كه بيهوش شده‌ايم و آدمي كه بيهوش باشد،‌ هيچ نمي‌فهمد. از خدا بخواهيم ما را هوشيار كند.
آيت‌الله مجتهدي تهراني در ادامه مي‌گويد: خدايا كاري كن از بركات ماه رمضان استفاده كنيم. برخي استفاده نمي‌كنند و حتي براي سحر بلند نمي‌شوند. براي استفاده از بركات ماه رمضان بايد هنگام سحر بيدار شد و دعا خواند و عبادت كرد. حتي آنانكه مسافر هستند و يا به علت بيماري روزه نمي‌گيرند، هم وقت سحر بيدار شوند و بهره ببرند.
وي ادامه مي‌دهد: بهره ماه رمضان بهشت و بهره‌هاي معنوي است. بهره‌‌هايي كه خدا مي‌دهد، معنوي‌اند كه بايد براي رسيدن به آنها دعا كرد.
آيت‌الله مجتهدي تهراني در ادامه سخنان خود در شرح فراز «وسَهّلْ سَبيلي الى خَيراتِهِ» مي‌گويد: خدايا راه من به سمت خيراتش را آسان كن. رمضان خيرات بسياري دارد. آدم اگر بتواند افطاري دهد، خيرات كرده است. اگر تمكن مالي داريد، افطاري درست كنيد و به فاميل خود به خصوص آنانكه فقير هستند، افطاري بدهيد كه از كارهاي ثواب است.
وي با اشاره به اقداماتي كه در دهه‌هاي قبل براي گرايش كودكان و جوانان به مسجد انجام مي‌دادند، مي‌گويد: در مساجد حتي درخت توت مي‌كاشتند تا كودكان به هواي خوردن توت به مساجد بيايد؛ اما الان كاري نمي‌كنند تا جوانان به مساجد روي بياورند و مسجدها را بيشتر افراد مسن پر مي‌كنند.

* انجام گناه ما را از بركات رمضان محروم مي‌كند

اين استاد اخلاق ادامه مي‌دهد: در كار خير افراد فقير آبرومند شناسايي كنيد و به آنها كمك كنيد. از احوال همسايه‌هايتان با خبر شويد و اگر مستحق بودند به آنها كمك كنيد. اگر كسي خبر نداشته باشد و همسايه‌اش گرسنه باشد مورد اعتراض قرار مي‌گيرد و اگر با خبر باشد و كمك نكند، كافر است. حديث داريم كه كسي اگر همسايه‌اش گرسنه باشد، مسلمان نيست.
آيت‌الله مجتهدي تهراني همچنين در تشريح «ولا تَحْرِمْني قَبولَ حَسَناتِهِ» اظهار مي‌كند: خدايا من را از قبول حسنات محروم نكن. اگر دعاي ابوحمزه نماز شب و دعاي سحر مي‌خوانم و روزه مي‌گيرم، حسنات و ثواب اينها را به من بده و من را محروم نكن. يعني كاري نكنم كه آن حسنات از بين برود؛ چون آدم يك غيبت كند، حسنات كاري كه كرده از بين مي‌رود.
وي مي‌گويد: اگر كسي غيبت ديگري را بكند، تا 40 روز ثواب اعمال او در نامه اعمال آن شخص نوشته نمي‌شود و اين حديث است. غيبت كردن، دروغ گفتن، نگاه كردن به نامحرم، گمان بد به كسي زدن باعث مي‌شود كه حسنات آدمي از بين برود.
آيت‌الله مجتهدي تهراني در خصوص فراز پاياني دعاي روز نوزدهم ماه رمضان مي‌گويد: از خدايي كه ما را به دين حق راهنمايي مي‌كني، خدا ما را به دين اسلام و مذهب شيعه دوازده‌ امامي راهنمايي كرده است. اينكه شيعه مرتضي علي (ع) هستيم خيلي مهم است. خدايا اين چند دعا را درباره ما مستجاب بفرما.

میلاد کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (ع) مبارک

امشب حسن بن علی علیهماالسلام می آید

امشب افطاریِ خانه علی علیه السلام حال دیگری دارد. خانه حبیب خدا که منزلگه ملائک است، امشب قدمگاه نوری است که با نزول آسمانی خود، عاشقی را دوباره زنده می کند و در هستیِ زمان روح تازه ای می دمد. امشب ترنم عشق بر همه عالم جاری است و اطلسی های بهشتی، سر در آغوش یکدیگر بستری گسترده اند برای سپیده صبحی که در آسمان حجاز تا لحظاتی دیگر خواهد دمید. امشب حسن بن علی علیهماالسلام می آید و آسمان مدینه از بهر قدوم مبارکش، مهتاب باران است و دل هایِ بی قرارِ مشتاقانش، بی تاب آمدن اویند. امشب نگاهی نوازشگرِ بال هال ملائک است که گستره اش، پذیرای شور و شوق همه عاشقان علوی است؛ نگاهی که پژواک فریاد عاشقی اش، تا آن سوی پرچین دل ها خواهد رسید؛ نگاهی که سنگستان شهر تنهایی را آب می کند و آتشفشان عشق را در دل های تشنه جامش فعال می سازد. مقدمش خجسته و مبارک باد!

ادامه نوشته

استقبال نوجوانان وجوانان از برنامه های قرآنی درماه مبارک رمضان

مدیر کانون فرهنگی هنری عباس بن علی (ع)از استقبال نونهالان، نوجوانان و جوانان از برنامه های قرآنی ویژه ماه مبارک رمضان در این کانون خبر داد.

نصراله خواجه دادی، مدیر کانون فرهنگی هنری عباس بن علی (ع) گفت: واحد قرآنی کانون با هدف ارتقا معرفت قرآنی آحاد مختلف مردم به ویژه نونهالان، نوجوانان و جوانان اقدام به برگزاری دوره های آموزشی علوم قرآنی در ماه بهار قرآن کرده است.

وی افزود: آموزش روخوانی و روانخوانی ویژه خواهران ، آموزش روخوانی و روانخوانی برادران بزرگسال هر روز و جزء خوانی قرآن هر شب بعد از دعای افتتاح از جمله برنامه های قرآنی کانون در این ماه مبارک است.

خواجه دادی اظهار داشت: اکثر نوجوانان وجوانان در برنامه های قرآنی کانون فرهنگی هنری عباس بن علی (ع) شرکت می کنند.

مدیر کانون عباس بن علی(ع) برگزاری مسابقه قرآنی ویژه ماه رمضان را از دیگر برنامه های این کانون ذکر کرد و بیان داشت: در این مسابقه 50 سئوال طرح شده و در بین روزه داران توزیع می شود.

خواجه دادی، آخرین مهلت ارسال پاسخنامه های این مسابقه را 25 ماه مبارک رمضان اعلام کرد و گفت: همزمان با عید سعید فطر مراسم قرعه کشی در مسجد حضرت ولی عصر(عج) برگزار و به برندگان مسابقه جوایز نفیسی اهدا خواهد شد.

وی در پایان برگزاری کلاس های احکام، اخلاق، مراسم ویژه لیالی قدر و مراسم عزاداری شهادت امیرالمومنین حضرت علی(ع) را از دیگر برنامه های ماه رمضان این کانون برشمرد.

دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِكَ یا أمانَ الخائِفین.
خدایا روزى كن مرا در آن فرمانبردارى فروتنان و بگشا سینه‌ام در آن به بازگشت دلدادگان به امان دادنت اى امان ترسناكان

پارسايي و فروتني
شرح دعاي روز پانزدهم ماه مبارک رمضان
    “

اللهم ارزقني فيه طاعه الخاشعين و اشرح فيه صدري بانابه المخبتين بامانک يا امان الخائفين”
    “خدايا در اين روز طاعت بندگان خاشع و خاضع خود را نصيب من گردان و شرح صدر مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشي خود اي ايمني دلهاي ترسان”
    1- اللهم ارزقني فيه طاعه الخاشعين “خدايا در اين روز اطاعت بندگان خاشع وخاضع خود را نصيب من گردان”
    خضوع و خشوع در پيشگاه خداوند
    براي آنکه بدانيم خاشعين چه کساني هستند بهتر است اول در مورد متکبرين صحبت به ميان آوريم چرا که خضوع و خشوع به طور کامل با تکبر و غرور تضاد دارد، به طوري که هر آنچه که در صفات متکبرين وجود دارد ضد آن در خاشعين موجود مي باشد. براي روشن شدن اين موضوع اشاره مي کنيم به قسمتي از سخنان گهربار امير مومنان حضرت علي عليه السلام که در مورد متکبران اينگونه فرمودند: “آگاه باشيد! زنهار! زنهار! از پيروي و فرمانبري سران و بزرگانتان، آنان که به اصل و حسب خود مي نازند و خود را بالاتر از آنچه هستند مي پندارند و کارهاي نادرست را به خدا نسبت مي دهند و نعمتهاي گسترده خدا را انکار مي کنند، تا با خواسته هاي پروردگار مبارزه کنند و نعمتهاي او را ناديده انگارند، آنان شالوده تعصب جاهلي و ستونهاي فتنه و شمشيرهاي تفاخر جاهليت هستند”(1) و در قسمتي ديگر نيز فرمودند: “کبر و خودپسندي چيزي است که قلبهاي متکبران را همانند کرده، تا قرنها به تضاد و خونريزي گذراندند و سينه ها از کينه ها تنگي گرفت”(2) که با توجه به اين تذکرات مقدس از زبان امير مومنان حضرت علي عليه السلام در مي يابيم که خضوع و خشوع همانند ظرفي است که انسان به وسيله آن به جمع آوري رضا و خشنودي خداوند مي پردازد و تکبر چون ظرفي است تو خالي که هيچ چيزي در آن جز غرور و تکبر جاي نمي گيرد و اين خضوع و خشوع است که انسان را به خداي خويش نزديک مي سازد زيرا که هرچه انسان نزد پروردگار عالميان، خود را ذليل و خوار نشان دهد ارزشش در پيشگاه او بيشتر مي شود چنانچه حضرت علي عليه السلام فرمودند: “تاج تواضع و فروتني را بر سر نهيد و تکبر و خودپسندي را زيرپا بگذاريد... و تواضع و فروتني را سنگر ميان خود و شيطان و لشکريانش قرار دهيد، زيرا شيطان از هر گروهي لشکريان و ياراني سواره و پياده دارد”(3) پس خضوع و خشوع در مقابل پروردگار عالميان همان طاعت و بندگي خالصانه در مقابل ذات اقدس اوست که ما نيز در اين روز از خداوند مي خواهيم به ما عبادت و اطاعتش را همراه با خضوع و خشوع نصيب فرمايد...
    (2) و اشرح فيه صدري بانابه المخبتين بامانک يا امان الخائفين “و شرح صدر مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشي خود اي ايمني دلهاي ترسان.”
    منتخبين چه کساني هستند؟
    در دعاي اين روز نکته اساسي که به آن تاکيد شده است خضوع و خشوع و فروتني در مقابل ذات اقدس پروردگار است به طوري که در اين روز از خداوند درخواست مي نماييم آنچه را که در صفات و اعمال خالصان و خاشعان و فروتنان وجود دارد نصيب ما گرداند، اما در اينجا مي خواهيم بدانيم مخبتين به چه معناست؟ مخبتين به معناي فروتنان است، آن هم فروتناني که فروتني آنان فقط در مقابل پروردگار جهان و جهانيان مي باشد، حال شايد سئوال کرد که فروتنان چه کساني هستند؟ که در جواب بايد بگوييم فروتني يکي از صفات بارز مومنان تقواپيشه است که شب و روز خود را به تقوا و پرهيزکاري مي گذرانند. چنانچه حضرت علي عليه السلام در مورد صفت و نشانه يک پرهيزکار فرمودند: “در دينداري نيرومند، نرمخو و دور انديش است، داراي ايماني پر از يقين، حريص در کسب و دانش، با داشتن علم بردبار، در توانگري ميانه رو، در عبادت فروتن، در تهي دستي آراسته، در سختي ها بردبار، در جستجوي کسب حلال، در راه هدايت شادمان و پرهيز کننده از طمع ورزي، مي باشد.”(4)
    که با توجه به فرموده آن بزرگوار در مي يابيم که مخبتين همان پرهيزکاران هستند که شب و روز خود را به ذکر و ياد خداوند به پايان مي برند که ما نيز در اين روز از خداوند مي خواهيم شرح صدري را که مردان پرهيزکار و فروتن دارند، به ما نيز عطا فرمايد. ان شاءالله که تابع باشيم.

 

چه کنم گناه نکنم؟

 

چه کنم گناه نکنم؟

 انسان خصوصیاتی دارد که اختصاص به جامعه امروز یا دیروز ندارد و بر اساس همین ویژگی‌هاست که در دوران‌های مختلف، می‌تواند خود را در مسیر تکامل نگاه دارد؛ هر چند نمی‌توان انکار کرد که هر زمانی برای خود ویژگی‌هایی دارد که آدمی را وادار می‌کند تا برای خودسازی، راه حل‌های تازه‌ای بیندیشند. 

  با توجه به این که امروزه عوامل فساد قوی‌ترند، آیا در جامعه کنونی می‌توان به طور کامل گناه را ترک کرد؟
بگذارید پاسخ خود را با دو مقدمه زیر آغاز کنم:
▪ انسان خصوصیاتی دارد که اختصاص به جامعه امروز یا دیروز ندارد و بر اساس همین ویژگی‌هاست که در دوران‌های مختلف، می‌تواند خود را در مسیر تکامل نگاه دارد؛ هر چند نمی‌توان انکار کرد که هر زمانی برای خود ویژگی‌هایی دارد که آدمی را وادار می‌کند تا برای خودسازی، راه حل‌های تازه‌ای بیندیشند. در حدیثی آمده است که زمانی خواهد رسید که نگاهداری دین، همانند نگاه داشتن ذغال افروخته در دست می‌باشد.۱
مهم‌ترین راه حلی که به نظر می‌رسد، این است که همان راه‌های همیشگی دوری از گناه را که در ادامه می‌آید، با توجه و همت بیشتری انجام دهید؛ زیرا غرایز انسان که در اعمال او تأثیر می گذارند، همیشه ثابتند و بسیاری از تغییراتی که در زمان‌های مختلف به وجود می‌آیند، تفاوت باطنی با سایر زمان‌ها ندارند و راه مقابله با آن‌ها یکی است.
▪ برای به وجود آمدن هر چیزی، مقدماتی لازم است که باید حتماً فراهم گردد. برای اشتیاق به اعمال خیر و تنفر از گناهان هم شرایطی لازم است که بدون فراهم ساختن آنها، ترک گناهان بسیار دشوار و انجام واجبات هم بسیار سخت خواهد شد.
● راه‌های دوری و انزجار از گناه
▪ توجه به رابطه انسان با خدا؛ در حدیثی از امیر‌المؤمنین‌علیه السلام آمده است که آدمی بنده احسان است؛۲ یعنی وقتی از کسی خوبی ببیند، در برابر او متواضع می‌شود و سعی می‌کند که به نحوی خوبی او را جبران کند. حال اگر انسان توجه پیدا کند که هر نعمتی که در اختیار اوست، از خداست، در برابر خدا، احساس تواضع می‌کند و همین احساس، بندگی خدا را آسان کرده، به انسان انگیزه می‌دهد که به انجام فرامین الهی بپردازد.
▪ توجه به حکمت الهی؛ در حدیثی از رسول خدا صلّی الله علیه و آله چنین آمده است: ای بندگان خدا! شما مثل مریض هستید و پروردگار جهانیان مانند طبیب و مصلحت مریض در آن است که طبیب می‌داند؛ نه در آن چه که بیمار میل دارد و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید. وقتی که انسان به این حقیقت دست پیدا کند، می‌فهمد که اگر چیزی را خداوند متعال نهی کرده است، حتماً ضرری برای انسان دارد و اگر به چیزی امر کرده، حتماً یک مصلحت ضروری برای انسان دارد و در نتیجه، مخالفت با پروردگار، یعنی مخالفت با خویش و انجام فرامین الهی، یعنی حرکت در جهت کسب مصالح خود و در نتیجه، انسان می‌فهمد که گناه، به معنی ضرر زدن به خویش است و به این وسیله، انگیزه انسان برای انجام گناه، کمتر می‌شود.
▪ توجه به آثار و پیامدهای گناه؛ بسیاری از گناهان، آثاری دارند که این آثار، در ابتدا مخفی است؛ ولی مخفی بودن اثر، نشانه بی‌‌تأثیر بودن آن گناه نیست؛ مثل بعضی از سرطان‌ها که هیچ دردی ندارند و فرد وقتی متوجه مرض خود می‌شود که در نزدیکی مرگ قرار دارد. گناهان هم آثار مخربی دارند؛ که در همان لحظه اول، ظاهر نمی‌شوند؛ به فرموده قرآن کریم: «هر مصیبتی که بر شما وارد می‌شود، به خاطر اعمالی است که انجام می‌دهید و خداوند خیلی از خطاهای شما را می‌بخشد».۳
امام صادق‌علیه السّلام می‌فرماید: «فردی گناه می‌کند و در نتیجه از نماز شب محروم می‌شود و عمل بد، اثرش در صاحبش، از اثر چاقو بر گوشت بیشتر است».۴

ادامه نوشته

شرح دعاي روز دوازدهم ماه مبارك رمضان

شرح دعاي روز دوازدهم ماه مبارك رمضان/

آيت‌الله مجتهدي: به عيب خودتان بپردازيد نه به عيب ديگران

مرحوم آيت‌الله مجتهدي تهراني شرحي كوتاه بر دعاهاي روزانه ماه مبارك رمضان دارد. اين عالم رباني در بخشي از شرح دعاي روز دوازدهم مي‌گويد: خوش به حال بنده‌اي كه به عيب خودش مي‌پردازد و به عيب ديگران كاري ندارد.

 در دعاي روز دوازدهم ماه رمضان مي‌خوانيم: «اللّهمّ زَينّي فيهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرني فيهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلني فيهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّي فيهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الخائِفين»
«خدايا زينت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر عدل و انصاف و آسوده‌ام دار در آن از هر چيز كه مي‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان.»

* شرح فرازهاي دعا

آيت الله مجتهدي تهراني در شرح «اللّهمّ زَينّي فيهِ بالسّتْرِ والعَفافِ» مي‌گويد: خدايا روزي كن من را در ماه رمضان و به دو چيز زينت بده. ستر و عفاف. ستر يعني اينكه گناهان مردم را مخفي كنم. به ما چه ارتباطي دارد كه فلاني عيب دارد؟ خوش به حال بنده‌اي كه به عيب خودش مي‌پردازد و به عيب ديگران كاري ندارد. اگر رفيقت هم عيب دارد به كسي نگو. غيبت حرام است و عمل چهل روز را از بين مي‌برد و اعمال خوب غيبت كننده را در نامه اعمال شخص غيبت شونده مي‌نويسند.
وي مي‌افزايد: خوبي‌هاي مردم را بيان كنيد. مثلاً درباره انقلاب، خوبي‌هاي آن را بيان كنيد. مراجع تضعيف انقلاب را جايز نمي‌دانند. اگر كسي پشت انقلاب حرف بزند و انقلاب را تضعيف كند و آمريكا بيايد، وضع ما بد مي‌شود باز اگر خداي ناكرده انقلاب بد باشد آنها از بد، بدترند.
اين استاد اخلاق ادامه مي‌دهد: آن‌ها كه به عيب ديگران كاري ندارند، بهترين زينت را دارند. حديث داريم خوش به حال كسي كه به عيب خود پرداخته به عيب ديگران كاري ندارد.
وي در ادامه اظهار مي‌كند: در ادامه دعا عفاف آمده است. عفاف يعني اينكه گناه نكنيم و عفت نفس داشته باشيم كه گناه نكردن است. پس بيان نكردن گناه ديگران و داشتن عفاف اولين دعايي است كه در اين روز از خدا مي‌خواهيم.
اين استاد بزرگ حوزه علميه در ادامه در شرح فراز «واسْتُرني فيهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ» مي‌گويد: خدايا من را به دو چيز مستور كن؛ يكي لباس قناعت و ديگري كفاف. كفاف يعني اينكه زندگي را بگذرانيم. اگر مال و ثروت زياد داشته باشيم گرفتار مي‌شويم و اگر دستمان پيش كسي دراز باشد ذليل مي‌شويم پس از خدا بخواهيم كه به اندازه كفاف زندگي به ما بدهد. قناعت هم به انسان عزت مي‌دهد و كسي كه قناعت دارد خدا او را عزيز مي‌كند.
آيت‌الله مجتهدي تهراني در ادامه در تشريح «واحْمِلني فيهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّي فيهِ من كلِّ ما أخافُ» مي‌گويد: خدايا من را عادل كن و كاري كن انصاف داشته باشم و خدايا از هرچه كه من از آن مي‌ترسم من را امان ده. اگر كسي ما را تهديد مي‌كند به ما ايمني بده كه كسي نتواند به ما تعرض كند.
آيت‌الله مجتهدي تهراني در پايان سخنان خود مي‌گويد: در پايان دعا مي‌گويم «بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الخائِفين» يعني به عصمت و حفظ و نگهباني خودت اي كسي كه خائفين و ترسناكان را نگهداري مي‌كني، اي كسي كه هركه به تو متوسل مي‌شود از او نگهداري مي‌كني، خدايا درباره ما اين دعاها را مستجاب بفرما!

دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان

اللهم زيني فيه بالستر و العفاف و استرني فيه بلباس القنوع و الکفاف و احملني فيه علي العدل و الانصاف و امني فيه من کل ما اخاف بعصمتک يا عصمه الخائفين

خدايا در اين روز مرا به زيور ستر و عفت نفس بياراي و به جامه قناعت و کفاف بپوشان و به کار عدل و انصاف بدار و از هر چه ترسانم مرا ايمن ساز به نگهباني خود اي نگهدار و عصمت بخش خدا ترسان عالم.

چطور براي نماز صبح بيدار شوم

چطور براي نماز صبح بيدار شوم

 

چرا خداوند متعال نماز صبح را قرار داد ؟ در حالي كه اينقدر كار سختي است و در اغلب اوقات قضا مي شود؟ خواب دم صبح خيلي شيرين و سنگين است چطور مي توان از آن دل كند و مشغول نماز شد؟
عامل اصلي و زيربنايي سستي در نماز و خواب ماندن براي نماز صبح و يا هر كوتاهي اي كه در زمينه دين و عبوديت پيدا مي شود در ضعف ايمان است. البته همه ما كم و بيش از اين عارضه رنج مي بريم و ايمان كامل براي انسان مومن يك ايده آل و آرزوي نهايي است ولي بايد بكوشيم هر چه بيشتر آن را تقويت نماييم. در روايت هست كه ايمان ده درجه دارد و وظيفه مومن حركت در اين مسير و افزودن به اين درجات است. گناه بودن در صورتي است كه اراده خودش در اين زمينه دخيل باشد.
اما براي بيدار شدن شرايط ظاهري هم كمك كار است. خواندن نماز صبح در اول وقت آن شايد از نمازهاي ديگر مشكل تر باشد ؛ چرا كه كندن از رختخواب گرم و لذت خواب در ابتداي راه سخت است ولي نماز گزار مي تواند با كمي تمرين و ممارست از منافع سحر و صبح بهره مند گردد و از فيض نماز اول وقت ( بالاخص نماز صبح ) بي نصيب نماند . پيامبر خدا ( صلي الله عليه و آله ) فرمودند : هيچ بنده اي نيست كه به اوقات نماز و مواضع خورشيد اهتمام ورزد مگر اينكه آسودگي در هنگام مردن و از بين رفتن غم و اندوه ها و نجات از آتش را برايش ضمانت كنم . (ميزان الحكمه / ج 7 / ص 3129)
از دست دادن سحر خيزي معلول علت هاي مختلفي مي باشد . مهمترين عامل آن اين است كه انسان به درستي نمي داند هدف زندگي چيست و دين و عبادت چه نقشي در رسيدن به اين هدف دارد. كساني كه هدفمند زندگي مي كنند و مي دانند براي چه بايد دين دار بود چه بسا انگيزه بسيار قوي اي در اين زمينه دارند و اين مشكل را ندارند.
زندگي از نظر اسلام كه دين توحيدي است فرصت خدايي شدن انسان است و هدف زندگي هم همين است. انسان مظهر خدا است و يك عمر فرصت دارد كه اين مظهريت خود را بالفعل كند و هر چه بيشتر صفات خدا را در خود جاي دهد و پر از خدا شود و خدايي گردد. مانند آهني كه چون در كنار آتش قرار مي گيرد به رنگ آتش در مي آيد و صفات آتش پيدا مي كند از زيبايي و قدرت و حرارت و .... .
در زندگي انسان نيز فرصت هاي فراواني مانند اوقات نماز و روزه و حج و خدمت به خلق خدا و مانند آن وجود دارد كه همه فرصت هاي خدايي شدن انسان هستند. انسان خداجو تمام سعي اش اين است كه فرصت ها را از دست ندهد و از آن به نحو احسن براي كمال و قرب خود به خدا استفاده نمايد. در اين ميان نماز صبح و اول وقت بسيار اهميت دارد.
مومنين و اولياي خدا اين مشكلات را ندارند دليل آن هم روشن است. چون ايمان قوي اي دارند. بايد ايمان را تقويت كنيم. با معرفت توحيدي هستي و خداوند با تسليم. با ولايت پذيري و رابطه با اولياي خدا. از طريق رابطه با قرآن كريم. قرآن كتاب توحيد است وقتي به درستي با آن رابطه نداريم و وقتي حتي آن را نمي خوانيم مشكل پيدا مي كنيم. ايمانمان ضعيف مي شود. هجوم فرهنگي دشمن هم كه غوغا كرده.
شيطان و نفس و دشمن هم فراوان داريم. چاره اي جز خودسازي نيست. خودسازي يعني خود را از هر چه غير خدايي است خالي كني و پر از خدا شوي مانند بطري اي كه پر از هوا است و وقتي شما آن را از آب پر مي كنيد هواي آن خالي و آب جاي آن را مي گيرد. بايد انديشه و اخلاق و علم و عمل مان توحيدي و پر از خدا شود تا راحت شويم تا انگيزه زندگي داشته باشيم و تا با اشتياق به سوي خدا برويم و با علاقه نماز بخوانيم.
اگر چيزي به نام خواب وجود نداشت، چه اتفاقي مي افتاد!! خواب و استراحت يكي ديگر از نعمت هاي خداوندي است كه ما از آن غافل هستم. اميدواريم خداوند توفيق شكر گذاري نعمت هايش را به ما عنايت بفرمايد. قرآن كريم در مورد شب و استراحت در آن مي فرمايد: " وَ جَعَلْنَا نَوْمَكمُ‏ْ سُبَاتًا * وَ جَعَلْنَا الَّيلَ لِبَاسًا؛ و خواب شما را مايه آرامشتان قرار داديم ، و شب را پوششى (براى شما) ".1
درمان واقعي بيداري صبح براي نماز:
لطفا دقت كنيد!! من از شما سوال مي كنم آيا در مواقعي كه قرار است صبح زود از خواب بلند شويد نيز نمي توانيد از خواب بلند شويد؟ مانند مواقعي كه براي رفتن به كوه و گردش با دوستان خود صبح زود برنامه ريزي نموده ايد! يا مثلا امتحان داريد! آيا تاكنون فكر كرده ايد چرا وقتي با دوستتان قرار داريد فورا بيدار مي شويد و چه بسا بدون كوك كردن ساعت و از مدتها قبل از ساعت قرار خود به خود بيدار مي شويد و هيچ چيزي مانع بيدار شدن شما نمي شود اما هنگامي كه مي خواهيد نماز بخوانيد و با خدا صحبت كنيد و قرار ملاقات با خدا داريد اينطور نيست و هر كاري مي كنيد بيدار نمي شويد و اگر بيدار شديد دوباره مي خوابيد؟
مي دانيد مشكل ما چيست؟ مشكل اين است كه ما به قراري كه با دوستمان داريم بيشتر معرفت داريم و بيشتر ايمان داريم و رابطه با دوستان را بيشتر دوست داريم تا نسبت به خداوند. مشكل در ضعف ايمان است. نمي دانيم خدا چيست و چه خاصيتي براي ما دارد. از رابطه با دوست لذت مي بريم اما از رابطه با خدا لذت نمي بريم. وقتي ياد دوست را در ذهن خود كوك مي كنيم بدون ساعت بيدار مي شويم ولي وقتي ياد خدا را در خود كوك مي كنيم نمي توانيم بيدار شويم.
اين يك مشكل فني ايماني است. تمام كساني كه صبح بيدار مي شوند و كساني كه حتي قبل از صبح بيدار مي شوند و نماز شب مي خوانند اينها با ساعت بيدار نمي شوند. ساعت كمك مي كند ولي ساعت به انسان انگيزه نمي دهد. دستگاه انگيزشي انسان را فقط و فقط خدا تحريك مي كند. تا معرفت و محبت خدا در دل انسان كوك نشود انسان نمي تواند بيدار شود. شما اگر مي خواهيد صبح بيدار شويد اول بايد عشق خدا را در خودتان كوك كنيد و بعد البته رعايت موارد زير هم مي تواند كمك كار باشد.
رعايت نكاتي كه ذكر مي شود بعد از كوك كردن ياد و عشق خداوند در دل مي تواند شما را در بيدار شدن به موقع براي نماز صبح ياري كند .
1. هر چه معده در هنگام خواب شب سبك باشد، به هنگام صبح راحت تر مي توانيد از خواب برخيزيد. از اين رو فاصله ي 2 ساعت بين خوردن شام و خواب فاصله ي مناسبي است . البته بهتر است غذايي كه ميل مي كنيد، نيز غذايي سبك و كم حجم باشد .حضرت عيسي -عليه السلام- مي فرمايد : اي بني اسرائيل! پرخوري نكنيد؛ زيرا هر كه زياد بخورد، زياد مي خوابد وهر كه زياد بخوابد، كمتر نماز مي خواند وهر كه كمتر نماز بخواند، در زمره غافلان قلمداد مي شود.2
امام صادق -عليه السلام-، در مورد سخناني كه ميان حضرت يحيي -عليه السلام- و ابليس گذشت، فرمود : يحيي به شيطان گفت: اين آويزها چيست؟ شيطان گفت: اينها شهوات و اميالي است كه فرزند آدم گرفتار آنها شده است. يحيي گفت: آيا چيزي از آنها براي من نيز هست؟ شيطان گفت: گاه سير و پر مي خوري و ما هم تو را از نماز و ياد خدا باز مي داريم. يحيي گفت: با خدا عهد مي بندم كه هرگز معده خود را از غذا پر نكنم و ابليس گفت: من هم با خدا عهد مي بندم كه از اين پس هرگز مسلماني را اندرز ندهم.
آن گاه امام جعفر صادق -عليه السلام- فرمود: اي حفص! با خدا عهد مي بندم كه جعفر و خاندان جعفر هرگز شكم هاي خود را از طعام انباشته نكنند....3
2. بدن انسان به خصوص در شب به خواب كافي نياز دارد و اگر اين نياز برطرف نشود در كار روزانه و .... ايجاد خلل مي كند. شب نشيني ها و خوابيدن دير هنگام در بيدار نشدن براي نماز و يا كسالت در آن بسيار مؤثر است. معمولا ً كساني كه تا دير وقت بيدارند، نمي توانند نماز صبح را بجا آورند. اگر هم بيدار شوند طبيعي است كه نمازي با كسالت و خواب آلودگي بخوانند .
حضرت علي -عليه السلام- درباره ي آيه ي " اي كساني كه ايمان آورده ايد در حال مستي به نماز نزديك نشويد تا بدانيد " چه مي گوييد پرسيدم فرموده : شما را از خواب آلودگي و چرتي است كه نمي گذارد بدانيد در ركوع و سجود و تكبيرتان چه مي گوييد .4 بنابر اين دير خوابيدن در شب ما را از درك لذتهاي معنوي در سحر و نماز محروم مي كند.
3. رعايت آداب خواب از جمله : وضو گرفتن خواندن سوره هاي توحيد، ذكر صلوات، تسبيحات اربعه، تسبيح حضرت زهرا ( سلام الله عليها ) آية الكرسي بخصوص خواندن آيه ي آخر سوره ي كهف و نيز توسل به امام زمان براي محروم نماندن از فيض نماز اول وقت و ... از جمله اموري است كه خواب مؤمن را همراه با هدف و انگيزه مي كند و اين توجه و هدفمندي در بيداري صبح تأثيرگذار خواهد بود. البته اگر بجا آوردن همه ي آداب خواب برايتان سخت است به هر ميزان كه مقدورتان مي باشد انجام دهيد .
4. در مواقعي كه زنگ ساعت شما را بيدار نمي كند، بهتر است به يكي از نزديكان سفارش كنيد كه شما را در ساعت مقرر بيدار كند. در ضمن براي ايجاد عادت مي توانيد مثلاً 20 دقيقه مانده به طلوع آفتاب بيدار شويد و نماز خود را بجا بياوريد و هر روز نماز خود را سعي كنيد به نماز اول وقت نزديك تر نمايد.
5. انجام هر كاري در ابتدا ممكن است كمي سخت باشد، ولي با تمرين و ممارست و استقامت و پايداري آن عمل آسان خواهد شد. خيلي از جوانان تلاش كرده اند و به نتيجه نيز رسيده اند.
6. جهت پايبندي به تصميم براي خود برنامه تنبيه بگذاريد. به عنوان مثال با خود عهد ببنديد كه هرگاه سر ساعت مورد نظر از خواب بلند نشديد، برنامه ي مورد علاقه تان را كه هر روز دنبال مي كرديد ترك نماييد.
7. يكي از كارهاي شيطان قبل از انجام هرعبادتي اين مي باشد كه، آن را براي ما سخت جلوه مي دهد. مانند ذره بين كه اجسام كوچك را بزرگ نشان مي دهد و در اين صورت است كه با بزرگ نشان دادن چيزي فرد در خود احساس ناتواني مي كند.
8. نمازهاي روزانه ي خود را سعي كنيد در مساجد به جاي آوريد و از اين طريق روحيه يي معنويتان را بالا ببريد. هر مقدار كه ايمان تان افرايش يابد، انجام اعمال عبادي برايتان آسان تر خواهد شد.
9.همان طور كه انجام عبادت ايمان را افزايش مي دهد، گناه نيز ايمان فرد را سست كرده و توفيق عبادت را از فرد مي گيرد. بر اين اساس بايد انسان از گناه خود توبه حقيقي نمايد تا به انجام عبادت موفق شود. پيامبر خدا - صلي الله عليه وآله و سلم- مي فرمايد: نيكي را نور دل و آرايه(زيباي و روشناي) رخسار و نيروي كار يافتم و بدي و گناه را سياهي دل و سستي در كار و زشتي چهره .5
10. در مورد آثار و پيامدهاي نماز تأمل كنيد، البته اگر قبل از نمازهاي روزانه و شب به هنگام خواب باشد، موثر تر است. اين مطلب را به عنوان اصل كلي در ذهن داشته باشيد، هر مقداري آگاهي ما در مورد مسئله اي افزايش يابد احتمال انجام آن كار (در صورت مثبت بودنش) نيز افزايش مي يابد. از اين رو به اين مطالب دقت كنيد. " و كساني كه بر نمازهايشان مواظبت مي كنند . آنان همان وارثانند(وارثان بهشت) ".6
امام علي -عليه السلام- مي فرمايند : هيچ كاري نزد خداي ( عزو جل ) محبوبتر از نماز نيست. پس مبادا چيزي از امور دنيا شما را از اوقات نماز باز دارد ؛ زيرا خداي ( عز و جل ) مردماني را نكوهيده و فرموده است : " همانان كه از نمازشان غافلند " يعني از اوقات نماز غافلند و به آن اهميتي نمي دهند.7 در اهميت صبح همان بس كه خداي عز و جل به آن قسم خورده است : " و سوگند به صبح چون آشكار شود8 و سوگند به صبح چون بدمد9 ".
بر اين اساس مي توان با برنامه ريزي صحيح از اين لحظات ملكوتي بهره برد و خود را محروم نكرد و آن را مقدمه اي براي سحر خيزي قرار داد . علامه حسن زاده ي آملي ( حفظه الله تعالي ) مي فرمايند : كسي كه سحر ندارد از خود خبر ندارد !
پيامبر خدا صلي الله عليه وآله : اي ابوذر! پروردگارت عزّ وجلّ، به وجود سه نفر، بر فرشتگانش مي بالد : مردي كه در جايي تنها باشد وبه وقت اذان اذان بگويد ونماز بخواند. پروردگارت به فرشتگان مي فرمايد: ببينيد بنده من نماز مي خواند وهيچ كس جز من او را نمي بيند . پس هفتاد هزار فرشته به زمين فرود آيند وپشت سر او به نماز ايستند وتا فرداي آن روز برايش آمرزش مي طلبند.
و مردي كه شب هنگام در تنهايي برخيزد و نماز گزارد وسجده كند و در حال سجده خوابش برد . پس ، خداوند متعال فرمايد : به بنده من بنگريد كه روحش نزد من است وبدنش در طاعت من سجده كنان. ...10
پيامبر خدا -صلي الله عليه و آله- مي فرمايد : هيچ بنده اي نيست كه به اوقات نماز و مواضع خورشيد اهتمام ورزد مگر اينكه آسودگي در هنگام مردن و از بين رفتن غم و اندوه ها و نجات از آتش را برايش ضمانت كنم .11

بسم الله الرحمن الرحیم
االلهمّ اجْعلنی فیهِ من المُتوكّلین علیكَ واجْعلنی فیهِ من الفائِزینَ لَدَیْكَ واجْعلنی فیهِ من المُقَرّبینَ الیكَ بإحْسانِكَ یاغایَةَ الطّالِبین.
خدایا قرار بده مرا در این روز از متوكلان بدرگاهت و مقرر كن در آن از كامروایان حضرتت و مقرر فرما در آن از مقربان درگاهت به احسانت اى نهایت همت جویندگان.

 شرح دعاي روز دهم ماه مبارك رمضان

 

 

 

“اللهم اجعلني فيه من المتوکلين عليک واجعلني فيه من الفائزين لديک واجعلني فيه من المقربين اليک باحسانک يا غايه الطالبين” “خدايا مرا در اين روز از آنان که (در تمام امور) بر تو توکل مي کنند و نزد تو فوز و سعادت مي يابند و از مقربان درگاه تو مي باشند قرار ده به حق لطف و احسانت اي نهايت خواسته درخواست کنندگان”
    (1) اللهم اجعلني فيه من المتوکلين عليک “خدايا مرا در اين روز از کساني قرار ده که (در تمام امور) به تو توکل مي کنند.”
    ارزش توکل به خداوند
    همانطور که مي دانيم تمام امور دنيا و آخرت و هرچه در عالم وجود دارد به امر خداوند کار مي کند؛ “ان الامر کله لله”(1) يعني “به درستي که تمام امور به فرمان خداوند است” و تمام کليدهاي غيب نزد اوست “و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الاهو”(2) يعني “و کليد خزائن غيب نزد خداوند است (که) کسي جز خدا بر آن آگاه نمي باشد” و هر گاه اراده الهي اقتضا کند که امري صورت پذيرد بدون هيچ درنگي صورت خواهد گرفت “اذا قضي امرا فانما يقول له کن فيکون”(3) يعني “هنگامي که (خداوند) اراده امري را کند به محض آنکه بگويد موجود باش، پس موجود خواهد شد” و همه عالم فرمانبردار ذات اقدس اويند “بل له ما في السموات و الارض کل له قنتون”(4) يعني “بلکه هرچه در زمين و آسمان است ملک خداوند است و همه فرمانبردار اويند” پس با توجه به اين آيات در مي يابيم که انسان در هر کاري که مي خواهد انجام دهد بايد به خداي (قادر و متعال) که خالق و آفريدگار اوست توکل کند چرا که امير مومنان حضرت علي عليه السلام فرموند: “من توکل عليه کفاه و من ساله اعطاه و من اقرضه قضاه و من شکر جزاه”(5) يعني “هر کس بر او توکل کند او را کفايت نمايد و هر کس از او بخواهد مي پردازد و هر کس براي خدا به محتاجان قرض دهد وامش را بپردازد و هرکس او را سپاس گويد پاداش نيکو دهد” و خداوند (عزوجل) نيز در قرآن مي فرمايد: “فاذا عزمت فتوکل علي الله ان الله يحب المتوکلين” يعني “پس هنگامي که اراده نمودي (که کاري را انجام دهي) پس بر خداوند توکل نما (که) همانا خداوند توکل کنندگان را دوست دارد” که ما نيز از خداوند مي خواهيم در اين روز ما را از توکل کنندگان واقعي به ذات اقدس قرار دهد...
    (2) واجعلني فيه من الفائزين لديک “و مرا در اين روز از کساني که سعادت مي يابند قرار ده”
    فائزين چه کساني هستند؟
    فائز به معناي سعادتمند است که به کسي گويند که خداوند او را به واسطه عمل به دستوراتش به رحمتش وارد کرده و از عذابش دور ساخته است چنانچه در قرآن مي فرمايد: “قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم”(6) يعني “بگو که از عذاب روز عظيم (يعني قيامت) مي ترسم که معصيت پروردگارم را انجام دهم” و در آيه بعد مي فرمايد: “من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه و ذلک الفوز المبين”(7) يعني “کسي که از عذاب روز قيامت در امان بماند و از او عذاب برداشته شود پس به تحقيق به رحمت الهي وارد شده است که اين سعادتمندي آشکار است” و آنان که از معصيت پروردگار خويش اجتناب مي کنند يقينا خداوند از آنان راضي است که اين رضايت سرچشمه از رضايت مخلوق به قضا و قدر پروردگار است به طوري که خداوند در قرآن مي فرمايد: “رضي الله عنهم و رضواعنه ذلک الفوز العظيم”(8) يعني “خداوند از ايشان راضي است و آنان از خداوند راضيند که اين رستگاري و سعادتمندي بزرگ است” که ما نيز از خداوند مي خواهيم در اين روز ما را از کساني قرار دهد که به فوز عظيم دست يافته اند...
    (3) واجعلني فيه من المقربين اليک باحسانک يا غايه الطالبين “و مرا در اين روز از کساني قرار ده که مقرب درگاه تواند به لطفت اي نهايت خواسته درخواست کنندگان”
    “تقوا موجب تقرب به ذات اقدس الهي”
    کساني که به خداوند نزديکترند و در پيشگاه او آبرومندند که تقواي الهي را پيشه کنند چرا که خداوند در قرآن مي فرمايد “ان اکرمکم عند الله اتقکم” يعني “به درستي که گرامي ترين شما نزد پروردگار تقوا پيشه ترين شماست” و اگر به واژه رسول “اکرم” صلي الله عليه و آله توجه کنيم و آيه “ولکم في رسول الله اسوه حسنه” يعني “و براي شما در رسول خدا الگويي نيکو است” را در نظر بگيريم مي توانيم دريابيم که کساني که مي خواهند نزد خداوند آبرويي پيدا کرده و مقرب درگاه او گردند با توجه به آيه “يا ايها الذين امنوا تقوالله و ابتغواليه الوسيله”(9) يعني “اي کساني که ايمان آورده ايد تقواي الهي را پيشه کنيد و براي (رسيدن به خداوند) و آمدن به سوي او وسيله اي بيابيد” بايد به آيه “اطيعوالله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم”(10) يعني “خداوند و رسولش و برگزيدگان از ايشان (يعني اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام) را اطاعت نماييد” عمل نموده تا بتوانند جزء کساني قرار گير که مقرب درگاه الهي هستند. پس ما نيز از خداوند مي خواهيم به حق لطف و احسانش ما را جزء کساني قرار دهد که مقرب درگاه اويند. ان شاءالله که تابع باشيم.

 

دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ حَبّبْ الیّ فیهِ الإحْسانَ
وکَرّهْ الیّ فیهِ الفُسوقَ والعِصْیانَ
وحَرّمْ علیّ فیهِ السّخَطَ والنّیرانَ
بِعَوْنِکَ یا غیاثَ المُسْتغیثین

به نام خداوند بخشایشگر مهربان
خدایا در این روز مرا با نیکى دوست گردان
و فسق و نافرمانى را در نظرم ناپسند دار
و در آن خشم و سوزندگى ات را برمن حرام نما
به حق یاریت اى دادرس داد خواهان

گذری کوتاه بر دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان

بواسطه دعای روز یازدهم ماه مبارک و پرخیر و برکت رمضان که درهای رحمت الهی بیش از همیشه گشوده است، از خالق خود می خواهیم ما را در زمره نیکوکاران قرار داده، توفیق دوستی با نیکان و دوری از نافرمانی و خشم خدا را نصیبمان کند .

دوری از نافرمانی خدا

یکی از راهکارهای نزدیکی به خداوند متعال وبهره مند شدن از لطف و کرم بی نهایت خالق مهربان هستی، عمل به فرامین الهی است .

توجه به آنچه از سوی خداوند برای ما ملزم شده، تنها عامل قرار گرفتن در مسیر راستی و درستی، دوری از گناه و اتصال به معبود یکتایی است که هرآنچه خیر است را برای ما می خواهد .

همواره باید در نظر داشته باشیم که کم توجهی به فرامین الهی تبعات منفی بسیاری دارد.

وَمَن یَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُ یُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِیهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِینٌ؛‌و هر کس از خدا و پیامبر او نافرمانى کند و از حدود مقرر او تجاوز نماید وى را در آتشى درآورد که همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خفت‏آور است .(سوره نساء، آیه 14)

یَوْمَئِذٍ یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ یَکْتُمُونَ اللّهَ حَدِیثًا؛ آن روز کسانى که کفر ورزیده‏اند و از پیامبر [خدا] نافرمانى کرده‏اند آرزو مى‏کنند که اى کاش با خاک یکسان مى‏شدند و از خدا هیچ سخنى را پوشیده نمى‏توانند داشت.(سوره نساء،‌آیه 42)

روزه ماه مبارك رمضان با ما چه مي‌كند؟

حجت الاسلام عليرضا پناهيان*

خوب نيست كه آدم آخر ماه رمضان برسد و طبق معمول حسرت فرصت هاي از دست رفته را داشته باشد هرچه حسرت در آينده هست، از همين الان حرصش را بخورد بهتر است و يقيناً بيشتر به آن خواهد رسيد. شما الان بيشترين اهتمام را داشته باشيد براي اينكه تا آخر ماه رمضان بيشترين بهره را ببريد، ؛ عارفانه بيشترين حسرت ها را بخوريد. ولي ديگر آن حسرت ها جانسوز و جگرسوز نخواهد بود، بلكه آن حسرت ها خيلي لطيف و زيبا خواهد بود.

اثر حداقلي و حداكثري روزه

يكي از راه ها بسيار مهم براي اينكه از رمضان و فرصت هاي قشنگ آن بيشتر استفاده را بكنيم اين است كه:

غرض هايي كه خدا از صيام دارد، از روزه دارد، اين غرض ها را در آن غور كنيم و غواصي كنيم.

دل بدهيم. نه اينكه خودمان را در اختيار اين عمل زيبا و شريف و نيك مثل روزه قرار بدهيم و بگوييم خوب حالا ما را ببرد ديگه، كه حالا يك كاري با ما بكند، آن كاري كه با ما خواهد كرد اثر حداقلي روزه است.

اثر حداكثري روزه اين است كه به روزه بگوييم كه تو مي خواهي با ما چكار كني؟ تا تو را كمك كنيم اين را مي گويند، آگاهانه و عارفانه با احكام ديني برخورد كردن.

اين برخورد را شما با نماز هم مي توانيد داشته باشيد. به نماز بگوييد كه تو با من چكار مي خواهي بكني؟ اين شبيه همان همكاري بيمار و پزشك است كه مي گويند خيلي وقتها پيش شرط مهم در درمان است.

ادامه مطلب را بخوانید...

ادامه نوشته

سه ختم قرآن کریم درماه مبارک رمضان درکانون فرهنگی عباس بن علی (ع) برگزار می شود

مدیرمسئول کانون فرهنگی هنری عباس بن علی (ع) روستای کنارجو از اجرای مراسم3 ختم قرآن کریم طی ماه مبارک رمضان در این کانون خبر داد.

نصراله خواجه دادی، مدیرمسئول کانون عباس بن علی (ع) گفت: به منظور بهره گیری از آیات روحبخش کلام وحی، هر روز عصر مراسم قرائت یک جزء قرآن به همت کانون فرهنگی هنری عباس بن علی (ع) در مسجد حضرت ابوالفضل (ع) روستا برگزار می شود.

وی افزود: برگزاری جشن میلاد امام حسن مجتبی(ع) ، طرح قرآنی 1445 و ختم  روزانه یک جزء قرآن در حسینیه سیدالشهدا(ع) ومسجد حضرت ولی عصر(عج)  ویک ختم قرآن درکلاس قرآن ویژه خواهران رااز دیگر برنامه های کانون در ماه نزول قرآن است.

خواجه دادی، سخنرانی روحانی  هر شب ساعت 22، جلسه پرسش و پاسخ با موضوعات مختلف، دعای افتتاح، تشکیل کلاسهای آموزشی قرآن را از دیگر برنامه ها ذکر کرد.

وی اضافه کرد: مراسم ویژه لیالی قدر و شهادت مولی متقیان حضرت علی(ع) ازجمله برنامه های رمضانیه کانون عباس بن علی (ع) است.

 

 

برنامه های هیأت در ماه مبارک

ضمن آرزوی قبولی طاعات همه عزیزان ، برنامه های هیأت مذهبی حضرت ابالفضل العباس - علیه السلام - روستای کنارجو به شرح زیر اعلام می گردد:

عنوان برنامه	مکان	ساعت شروع	ساعت پایان
نماز مغرب و عشاء	مسجد حضرت ابالفضل"ع"	۲۰:۰۰	۲۰:۳۰
قرائت دعای افتتاح	حسینه سیدالشهداء "ع"	۲۱:۰۰	۲۱:۲۰
جزءخوانی قرآن مجید	حسینه سیدالشهداء "ع"	۲۱:۲۵	۲۲:۲۵
سینه زنی	حسینه سیدالشهداء "ع"	۲۲:۳۰	۲۲:۴۵
سخنرانی	حسینه سیدالشهداء "ع"	۲۲:۴۵	۲۳:۳۰
شبیه خوانی"تعزیه"	حسینه سیدالشهداء "ع"	۲۳:۳۰	؟؟؟

 

سایر برنامه ها را در ادامه مطلب ببینید:

ادامه نوشته

ماه خدا

شهررمضان الذی انزل فیه القرآن ...

از امام رضا از پدرانش ، از امیرالمؤ منین - درود و سلام بر آنان - روایت نموده اند كه حضرت فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روزى براى ما سخنرانى نمود و فرمود:

((مردم ! ماه خدا با بركت و رحمت و بخشش گناهان نزدیك است ؛ ماهى كه نزد خدا برترین ماه ها، روزهایش برترین روزها، شبهایش بهترین شبها و ساعتهاى آن بهترین ساعتهاست ؛ ماهى است كه در آن به میهمانى خدا دعوت شده و شما را در این ماه از كسانى قرار داده اند كه شایسته كرامت خدا هستند. نفس كشیدن شما در آن تسبیح و خوابیدنتان در آن عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعاى شما در آن مستجاب است . پس با نیتهایى راست، و دلهایى پاك از خدا بخواهید شما را موفق به روزه آن ، و خواندن كتابش نماید. بدبخت كسى است كه از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم شود.

با تشنگى و گرسنگى خود در آن ، گرسنگى و تشنگى روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران خود صدقه بدهید؛ بزرگان خود را در آن احترام كنید؛ كوچكترها را مورد رحمت خود قرار دهید و صله رحم بجا آورید. زبانهاى خود را حف0كرده ، دیدگان خود را از آنچه نگاه به آن حلال نیست و گوشهاى خود را از آنچه گوش دادن به آن حلال نیست ، نگهدارید. با یتیمان مردم مهربانى كنید تا با یتیمان شما مهربانى شود. به درگاه خداوند از گناهان خود توبه كنید. هنگام نماز دستهایتان را با دعا بطرف بالا بلند كنید؛ زیرا این وقت بهترین اوقات است و خداوند در آن هنگام با نظر رحمت به بندگانش نگاه كرده و هنگامى كه از او بخواهند و با او مناجات نمایند، جواب آنان را مى دهد. و اگر او را صدا بزنند، به آنان لبیك مى گوید. و اگر دعا كنند، دعایشان را مستجاب مى كند.

عکس هایی از امام خامنه ای در هرمزگان

عکس هایی از دیدار فرمانده معظم کل قوا با کارکنان نیروی دریایی بندرعباس و خانواده های آنها :

تصاویر بیشتر را در ادامه مطلب ببینید:

ادامه نوشته